Skip to main content

ସାଇ ବାଣୀ


   

 ସାଇ ଲୀଳା 



                    ଯଦିଓ ସାଇ ବାବାଙ୍କର ଜୀବନୀ ଏକ ଫକୀର ରୂପେ ବିତି ଯାଇ ଥିଲା ,  ତଥାପି କିଛି ସଂକେତ ଅଛି ଯାହା ସୂଚିତ କରେ ଯେ ସେ ଶିରିଡିଠାରୁ କିଛି ଦୂରରେ ଜନ୍ମ ହୋଇଥିଲେ |  ଶିରିଡି ର ବଂଶାନୁକ୍ରମିକ ଐତିହାସିକ  ଗବେଷଣା ଏହି ସିଦ୍ଧାନ୍ତକୁ ସମର୍ଥନ କରେ ଯେ ବାବା ହରିବାଉ ଭୁସାରୀ ନାମକ ଘରେ ପାଳିତ କିମ୍ବା  ଜନ୍ମ ହୋଇଥାଇ ପାରନ୍ତି।  ବାବା  ତାଙ୍କର  ଘନିଷ୍ଠ ଅନୁଗାମୀ ମହଲସାପତିଙ୍କୁ କହିଥିଲେ ଯେ ସେ ଦେଶସ୍ତ ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କ ପରିବାରର ପୃଥ୍ୱୀ ଗାଁରେ ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ ଏବଂ ତାଙ୍କ ବାଲ୍ୟକାଳରେ ଏକ ଫକୀର ଯତ୍ନ ନେବାକୁ ଦାୟିତ୍ୱ ଦିଆଯାଇଥିଲା।  ଅନ୍ୟ ଏକ ଘଟଣାରେ ବାବା କହିଛନ୍ତି ଯେ ଫକିରଙ୍କ ପତ୍ନୀ ତାଙ୍କୁ ସେଲୁର ଭେଙ୍କସା ନାମକ ଜଣେ ହିନ୍ଦୁ ଗୁରୁଙ୍କ ଠାରେ ଯତ୍ନରେ ଛାଡିଥିଲେ ଏବଂ ସେ ଭେଙ୍କସାଙ୍କ ସହିତ ୧୨ବର୍ଷ ତାଙ୍କ ଶିଷ୍ୟ ଭାବରେ ରହିଛନ୍ତି।  ଏହି ଜନ୍ମ ଓ ପାଳନ ପାଇଁ ବାବାଙ୍କ ପୃଷ୍ଠଭୂମି ସମ୍ବନ୍ଧରେ ଦୁଇଟି ପ୍ରମୁଖ  ଧାରା ସମସ୍ତଙ୍କର ମନରେ ଏକ  ଚିନ୍ତା ସୃଷ୍ଟି କରିଛି ।ତାଙ୍କୁ ନେଇ  ଅଧିକାଂଶ ଲେଖକ ଇସଲାମ ଧର୍ମ ଉପରେ ହିନ୍ଦୁ ପୃଷ୍ଠଭୂମିକୁ ସମର୍ଥନ କରୁଥିବାବେଳେ ଅନ୍ୟମାନେ ଉଭୟ ତତ୍ତ୍ କୁ ଏକତ୍ର କରିଛନ୍ତି ( ସାଇ ବାବା ପ୍ରଥମେ ଏକ ଫକୀର ଏବଂ ପରେ ଗୁରୁଙ୍କ ଦ୍ୱାରା  ଆସିଥିଲେ )।  

                                                                                                 ତଥ୍ୟ ଭିତିକ ଖବର ଅନୁଯାୟୀ ବାବା ଭାରତର ମହାରାଷ୍ଟ୍ରର ଅହମ୍ମଦନଗର    ଜିଲ୍ଲାର ଶିର୍ଦ୍ଦିନ୍ ଗାଁରେ ପହଞ୍ଚିଥିଲେ ଯେତେବେଳେ ତାଙ୍କୁ ଷୋହଳ ବର୍ଷ ହୋଇଥିଲା।  ଯଦିଓ ଏହି ଘଟଣାର ତାରିଖ ବିଷୟରେ ଜୀବନୀ ଲେଖକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ କୌଣସି  ଚୁକ୍ତିନାମା ନାହିଁ, ସାଧାରଣତ ଏହା ସମସ୍ତଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସ୍ୱୀକାର  ହୋଇଛି ଯେ ବାବା ଶିରିଡିରେ  ତିନି ବର୍ଷ ରହିଲେ, ଏକ ବର୍ଷ ପାଇଁ ଅଦୃଶ୍ୟ ହୋଇଗଲେ ଏବଂ ୧୮୫୭ ମସିହାରେ ଭାରତୀୟ ବିଦ୍ରୋହର ଠିକ୍ ପରେ ୧୮୫୮  ମସିହାରେ ସ୍ଥାୟୀ ଭାବରେ ପ୍ରତ୍ୟାବର୍ତ୍ତନ କଲେ।  ବର୍ଷ ୧୮୩୮ ରେ ଯଦିଓ ଜନ୍ମ ର ବର୍ଷ ବୋଲି ଧରିବା ତାହେଲେ ସେ ୧୫ ବର୍ଷ   ଏକ ତୃଟିପୂର୍ଣ୍ଣ ଜୀବନ ବିତାଉଥିଲେ, ଏକ ନିମଗଛ ତଳେ ଗତିହୀନ ଭାବରେ ଏକ ଆସନରେ  ବସି ଧ୍ୟାନ କରୁଥିଲେ |  ସାଇ ସତଚରିତ ରେ  ଗ୍ରାମବାସୀଙ୍କ ପ୍ରତିକ୍ରିୟାକୁ ନେଇ ଏହି ସତ୍ୟ କଥା  ବର୍ଣ୍ଣନା କରିଅଛନ୍ତି |
 
                    ଗରମ କିମ୍ବା ଶୀତକୁ ଧ୍ୟାନ ନ ଦେଇ ଏପରି ଯୁବକ ବାଳକ କଠିନ ରୂପେ ତପସ୍ୟାର ଅଭ୍ୟାସ କରୁଥିବା ଦେଖି ଗାଁର ଲୋକମାନେ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ହୋଇଯାଇଥିଲେ।  ଦିନରେ ସେ କାହା ସହିତ ଜଡିତ ନଥିଲେ କି କଥାବାର୍ତ୍ତା ମଧ୍ୟ କରୁ ନଥିଲେ , ରାତିରେ ସେହି ସ୍ଥାନ ଭୟଙ୍କର ଥିଲେ ବି କାହାକୁ ଭୟ କରୁନଥିଲେ |

Comments

Popular posts from this blog

ସାଇ ବାଣୀ -: ତୁମ କଷ୍ଟର ଅନ୍ତ ଘଟିବ , ମୁଁ ତୁମ୍ଭର କଷ୍ଟ ନେବା ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ।

           ସାଇ ଲୀଳା - ସବୁ କଷ୍ଟର ଅନ୍ତ ଘଟିବ ,ମୁଁ ତୁମ୍ଭର କଷ୍ଟ ନେବା ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ।         ସାଇ ବାବା ତାଙ୍କର ଭକ୍ତ ମାନଙ୍କର ଅର୍ଥ ,ରୋଗ କିମ୍ବା ମାନସିକ ସ୍ତରର ସମସ୍ତ କଷ୍ଟକୁ ନିଜେ ନେଇ ଭକ୍ତଙ୍କ ମୁହଁରେ ଖୁସି ଦେଖୁଥିଲେ । ସେହି ପାଇଁ ବହୁତ ଭକ୍ତ ତାଙ୍କର ଆଶୀର୍ବାଦ ପାଇଁ ବହୁତ ଦିନ ଶିରିଡି ରେ ପଡ଼ି ରହୁଥିଲେ । ସମ୍ପୁର୍ଣ୍ଣ ସମର୍ପଣ ଭାବକୁ ବାବା ସବୁବେଳେ ଆମମାନଙ୍କ ପାଖରୁ ଆଶା କରୁଥିଲେ । ଯାହାର ଭାବ ଅତି ଉନ୍ନତ ଥିଲା ସେ ହିଁ ବେଶୀ କୃପା ପାଇ ପାରୁଥିଲା । ଆଜି ଅନେକ ଭକ୍ତ ତାଙ୍କର ଜୀବନକୁ ନେଇ ରଚିତ ପୁସ୍ତକ ସାଇ ସତଚରିତ ପଢ଼ି ତାଙ୍କର କୃପା ପାଇ ପାରୁ ଅଛନ୍ତି । ନିତ୍ୟ ପଠନ ଫଳରେ ସାଇ ବାବା ତାଙ୍କର ଅତି ନିଜର ହୋଇ ପାରି ଅଛନ୍ତି । ନିତ୍ୟ ପଠନ କରୁଥିବା ଚରିତ୍ର ମାନଙ୍କର ସାଇ ସବୁବେଳେ  ସୁମାର୍ଗ ଦେଖାଉ ଅଛନ୍ତି ।              ବାବା ସବୁବେଳେ ଭକ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ  ଅନେକ କଷ୍ଟ ନିଜେ ସହ୍ୟ କରୁଥିଲେ । ପୁନେର ଶ୍ରୀମତି ତାରାବାଇ ସଦାଶିବ ତାରଖଡ଼ ଚକ୍ଷୁ ରୋଗରେ ପୀଡିତ ଥିଲେ । ବହୁତ ଡାକ୍ତର ଦେଖାଇଲେ ହେଲେ ରୋଗ ଆଦୌ ଭଲ ହେଲା ନାହିଁ । ଶୁଣିବାକୁ ପାଇଲେ ଯେ , ଶିରିଡି ରେ ସାଇବାବାଙ୍କ ପାଖକୁ ଅନେକ ରୋଗୀ ଭଲ ହୋଇ ଆସୁ ଅଛନ୍ତି । ସେ ଶିରିଡିକୁ ଆସିଲେ ଏବଂ...

ସଦଗୁରୁ ଦେଇଥିବା ବସ୍ତୁକୁ ନମ୍ରତା ର ସହ ଗ୍ରହଣ କରିବା ଉଚିତ ।

           ସାଇ ଲୀଳା            ସାଇ ମହାରାଜା ଶିରିଡି ରେ ଅବସ୍ଥାନ ସମୟରେ ବହୁତ ଲୋକମାନେ ସାହାଯ୍ୟ ପାଇଁ ସାଇଙ୍କ ପାଖକୁ ଆସୁଥିଲେ । ସେ କାହାରିକୁ ଫେରାଇ ଦେଇ ନାହାନ୍ତି । ଥରେ ଜଣେ ନିର୍ଦ୍ଧନ ବ୍ରାହ୍ମଣ ସାଇଙ୍କ ପାଖରେ ପହଞ୍ଚି ସାହାଯ୍ୟ ପାଇଁ ପ୍ରାର୍ଥନା କଲେ । ବାବା କିଛି ସମୟ ତାକୁ ଅନାଇ ମସଜିଦ ରେ ଗୋଟିଏ କୋଣରେ ଥିବା ପୁଡିଆ ଟି ଆଣି ବ୍ରାହ୍ମଣ ହାତରେ ଦେଲେ । ସେହି ପୁଡିଆ ରେ କିଛି ମାଛ ମାଂସ ଥିଲା । ବାବା ତା ହାତରେ ଦେଲାବେଳେ କହିଲେ ଏହି ପୁଡିଆ ନେଇ ଘରେ ଖୋଲିବ; ଆଉ କେଉଁଠି ନୁହେଁ । ପୁଡିଆ ଟି ବ୍ରାହ୍ମଣ ଲୋକ ଟି ପାଇସାରିବା ପରେ ବାବାଙ୍କ ଉପରେ ମନେ ମନେ ରାଗିଗଲା । ଗାଁ ସୀମା ରେ ଥିବା ନାଳ ପାଖରେ ପୁଡିଆ କୁ ନେଇ ଖୋଲି ଦେଖିଲା ସେଥିରେ ମାଂସ ଅଛି । ମାଂସକୁ ଫୋପାଡ଼ି ଦେଇ ପୁଟୁଳା କପଡା କୁ ଧୋଇ ଘରକୁ ଫେରିଲା । ଘରେ ପହଞ୍ଚି କଫଡାକୁ ଶୁଖାଇବା ପାଇଁ ଟାଙ୍ଗି ଦେଲାବେଳକୁ  ତା ମଧ୍ୟ ରୁ ଗୋଟିଏ ସ୍ୱର୍ଣ୍ଣ ଟୁକଡା ତଳେ ପଡି ଗଲା । ତାହା ଦେଖିବା ପରେ ସେ ବହୁତ ଦୁଃଖ କଲା । ଏତେ ବଡ଼ ସନ୍ଥ ପାଖକୁ ଯାଇଥିଲି , ସେ ମଧ୍ୟ ମୋର ଗୁହାରି ଶୁଣି ଠିକ ଦାନ କରିଥିଲେ  । ଅଥଚ ମୋର କ୍ରୋଧ ପାଇଁ ଯାହା ମାଂସ ପରିକା ଦେଖା ଯାଉ ଥିଲା ତାହା ବାସ୍ତବରେ ମାଂସ ନଥିଲା । ପଶ୍ଚାତାପ କରି ଉଦାସ ମନରେ ରହିଲା । ସନ୍ଥମାନଙ...

ସାଇ ବାଣୀ -: ଉଦି ହିଁ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଔଷଧ । ବିଶ୍ୱାସର ସହ ସେବନ କର ।

   ସାଇ ଲୀଳା -: ଉଦି ହିଁ ସବୁ ପ୍ରକାରର ଔଷଧ ରୂପେ କାମ କରେ ।                         ସବୁ ସନ୍ଥମାନଙ୍କ ଆଚାର ଓ ବ୍ୟବହାର ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ଅଟେ । ସାଇ ବାବା ଶିରିଡି ରେ ଧୁନି ଲଗାଇ ସେଥିରୁ ବାହାରୁଥିବା ଭସ୍ମ କୁ ଲୋକ ମାନଙ୍କୁ ଦେଇ ବିଭିନ୍ନ ବଡ଼ବଡ଼ ବ୍ୟାଧିକୁ ଦୂର କରୁଥିଲେ । ରୋଗ ମୁକ୍ତ କରିବା ବାବାଙ୍କର ଏହା ଥିଲା ଏକ ଉପାୟ । ଉଦି ହିଁ ରୋଗରେ ପୀଡିତ ମାନଙ୍କର ଏଇ ବଡ଼ ଔଷଧ ଥିଲା । ଏପରି ଦେଖିବାକୁ ମିଳିଛି ଯେ , କିଛି ଭକ୍ତ ପାଖରେ ଉଦି ନଥିଲେବି ସେମାନେ ରାସ୍ତା ର ଧୂଳି ,ଧୁପ କାଠି ର ଭସ୍ମ କୁ ବ୍ୟବହାର କରି ଉଦି ର ଫଳ ପାଇ ଅଛନ୍ତି । ଏଠାରେ ବିଶ୍ୱାସ ସବୁଠାରୁ ବଡ଼ ଅଟେ । ସାଇ ବାବା ଦେଉଥିବା ଉଦି କୁ ଯିଏ ବିଶ୍ୱାସ ରେ କପାଳରେ ଲଗେଇ ଅଛି ସେ ଉପକୃତ ହୋଇ ଅଛି । ଯଦି କେହି ବାବାଙ୍କ ରୂପ କୁ ଚିନ୍ତା କରି ଉଦି ସେବନ କରିଛି ସେ ମଧ୍ୟ ରୋଗ ମୁକ୍ତ ହୋଇ ପାରିଛି ।              ନାରାୟଣ ରାଓ ନାମକ ଜଣେ ଭକ୍ତ ତାଙ୍କର ବନ୍ଧୁ ରାମଚନ୍ଦ୍ର କୁ ଗୋଟିଏ କଙ୍କଡ଼ା ବିଛା କାମୁଡି ଥିଲା । ସେ ବହୁତ କଷ୍ଟ ପାଇଲେ । କଷ୍ଟ ଦୂର କରିବା ପାଇଁ ଉଦି ଖୋଜିଲେ ହେଲେ ଉଦି ପାଇଲେ ନାହିଁ । ରାମଚନ୍ଦ୍ର ଉଦି ନପାଇ ବାବାଙ୍କ ପାଖରେ ଜଳା ଯାଇଥିବା ଧୂପ ର ଭସ୍ମ କୁ ବିଛା ...