ସାଇ ସାଇ ସାଇ

ସାଇ ଲୀଳା -:ଆମେ ସେଠି ରହିବା ,ବୁଲିବା , ଖେଳିବା ଓ ପରସ୍ପରକୁ କୋଳକରି ଖୁସିରେ ଦିନ କାଟିବା ।        ସଦଗୁରୁ ସାଇ ମହାରାଜା ଶରୀର ଛାଡ଼ିବା ପୂର୍ବରୁ କିଛି ସୂଚନା ଦେଇଥିଲେ ହେଲେ ତାର ଅର୍ଥ ବୁଝିବା ସେ ସମୟରେ ତାଙ୍କ ପାଖରେ ଥିବା ଭକ୍ତମାନେ ବୁଝି ପାରି ନଥିଲେ । ହସ ହସ ବଦନରେ ସାଇ ଏମିତି କିଛି କଥା କହୁଥିଲେ କେହି ବୁଝି ପାରୁ ନଥିଲେ । ସେହି କଥାକୁ କିଛି ଭକ୍ତ ମନ୍ଥନ କରି ବୁଝି ପାରୁ ଥିଲେ । ଅନେକ ତାଙ୍କ ଶରୀର ତ୍ୟାଗର ସଠିକ ସମୟ କେବେ ଆସିବ ତାର ଆକଳନ କରି ପାରୁ ନଥିଲେ । କିନ୍ତୁ ସାଇ ଯଥେଷ୍ଟ ସମୟ ପୂର୍ବରୁ ଶରୀର ଛାଡ଼ିବା ର ଏକ ସୂଚନା ଦେଇଥିଲେ । ବୁଟି ମହାଶୟ ବାବାଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ସୁନ୍ଦର ୱାଡା ନିର୍ମାଣ ପାଇଁ ସାଇ ବାବାଙ୍କ ଦରବାରରେ ବାବାଙ୍କର ଅନୁମତି ମାଗିଲେ।। ବାବା ବହୁତ ଖୁସି ହୋଇ ଗଲେ । ବୁଟି ମହାଶୟ ସେଠି ଏକ ରାଧାକୃଷ୍ଣ ବିଗ୍ରହ  ରଖିବା କଥା ଜଣାଇଲେ । ବାବା ବହୁତ ଖୁସି ହୋଇ ଶ୍ୟାମାକୁ କହିଲେ ଆମେମାନେ ସେହିଠାରେ ବସିବା ,ବୁଲିବା , ଖେଳିବା ଓ ପରସ୍ପରକୁ କୋଳକରି ଖୁସି ରେ ରହିବା । ଶୁଭାରମ୍ଭ ପାଇଁ ନଡ଼ିଆ ଭାଙ୍ଗି ନିର୍ମାଣ କାର୍ଯ୍ୟ ଆରମ୍ଭ ହେଲା । ଶୀଘ୍ର ଏକ ରାଧାକୃଷ୍ଣ ବିଗ୍ରହ ପାଇଁ ମଧ୍ୟ ବରାଦ କରାଗଲା ।                      ଅତି ସରଳ ଭାଷାରେ ଏପରି ସୂଚନା ର ଅର୍ଥ ସେ ସମୟରେ କେହ...

ସାଇ ଲୀଳା -: ଭୋକିଲାକୁ ଭୋଜନ ଦେଇ ନିଜେ ଭୋଜନ କର ।                                        ଏହି ଜଗତର ଯେତେ ଜୀବଜନ୍ତୁ ଦେଖିବାକୁ ପାଉ ଅଛେ , ସମସ୍ତଙ୍କଭିତରେ କ୍ଷୁଧା ଅଛି । କିଏ ବହୁତ ପରିଶ୍ରମ କରି ମୁଠାଏ ଅନ୍ନ ପାଏ ତ କିଏ କମ ସମୟରେ ବହୁତ ଖାଦ୍ୟ ପାଇପାରେ । ପେଟର ଭୋକ ମେଣ୍ଟାଇବା ପାଇଁ ବିଭିନ୍ନ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା ପାଇଁ ପଡେ । ଭୋକ ପାଇଁ ପାପ କର୍ମ କରିବା ପାଇଁ କେହି ଫଚାଇ ଯାଆନ୍ତି ନାହିଁ । ଏହି ସମାଜ ରେ ଯେତେ ସବୁ ଦାନ ଅଛି ତନ୍ମଧ୍ୟରୁ ଅନ୍ନ ଦାନ ମହାନ ଅଟେ । ମାନବ ଜନ୍ମରୁ ଯେତେ ପୁଣ୍ୟ କରୁଥିଲେ ମଧ୍ୟ ସବୁଠାରୁ ଅନ୍ନ ଦାନ ହିଁ ମହାନ ଅଟେ । ରୋଗୀ , ବୃଦ୍ଧ , ପଙ୍ଗୁ  ଏବଂ ଅନାଥ ମାନଙ୍କୁ ଖାଦ୍ୟ ଦେବା ଉଚିତ । ତାହା ପୁଣି ଠିକ ସମୟରେ ।                            ଶିରିଡିର ସାଇବାବା ଭୋକିଲା ମୁହଁ ରେ ଖାଦ୍ୟ ଦେଇ ଆସୁଥିଲେ । ବାବାଙ୍କ ପାଖକୁ ସେ ସମୟରେ ବହୁତ ସୁନ୍ଦର ଓ ସ୍ୱାଦିଷ୍ଟ ଖାଦ୍ୟ ଆସୁଥାଏ । ବହୁତ ସମୟରେ କୁକୁର ,ବିଲେଇ ଓ ପଶୁପକ୍ଷୀ ମାନଙ୍କୁ ସେ ଖାଦ୍ୟ ଦେଇ ଦେଉଥିଲେ । ବାବା ଅଳ୍ପ ଖାଦ୍ୟ ରେ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ ରହୁଥିଲେ । ଅନେକ ଭକ୍ତଙ୍କୁ ସେ ଅଳ୍ପ ଆହାର ପାଇଁ ଉପଦେଶ ଦ...

ସାଇ ଲୀଳା -: ଗୁରୁକୃପା ରୋଗ ନାଶ କରିପାରେ ।                 ସାଇବାବା ଶିରିଡିର ରହଣି ସମୟରେ ଅନେକ ରୋଗୀମାନେ ଆସୁ ଥିଲେ ଚିକିତ୍ସା ହେବା ସହ ଆରୋଗ୍ୟ ଲାଭ ପାଇଁ ..ସେହି ସମୟରେ ରୋଗ ର ଉପଶମ ପାଇଁ ଚିକିତ୍ସା ଉନ୍ନତ ନଥିଲା । ଆୟୁର୍ବେଦ ଔଷଧକୁ ବହୁତ ବ୍ୟବହାର କରାଯାଉଥିବାର ଦେଖାଯାଏ । ବାବା ମଧ୍ୟ ଚେର ମୂଳ ର ଔଷଧ ଦେଇ ଅନେକ ଲୋକ ମାନଙ୍କୁ ଭଲ କରୁଥିଲେ । ପରେ ପରେ ବାବା ଜଳାଇ ରଖିଥିବା ଧୁନି ର ଉଦି କୁ ଦେଇ ରୋଗ ଭଲ କରୁଥିଲେ । ଆଜି  ବହୁତ ଲୋକମାନେ  ସେହି ଉଦି ବ୍ୟବହାର କରି ଆରୋଗ୍ୟ ହେଉଛନ୍ତି । ସେହି ସମୟରେ କୁଷ୍ଠ ରୋଗୀ ମାନଙ୍କୁ ସମାଜ ଭିତରେ ରହିବା ପାଇଁ ଦେଉ ନଥିଲେ । କୁଷ୍ଠ ରୋଗ ର ଚିକିତ୍ସା କରିବା ପାଇଁ ଔଷଧ ନବାହାରିବା ଯୋଗୁଁ ସେହି ରୋଗୀ ମାନେ ଜନବସତି ଠାରୁ ବହୁତ ଦୂରରେ ରହୁଥିଲେ । ପରିବାର ର କୌଣସି ସଦସ୍ୟ ମାନଙ୍କ ସହିତ ମିଳାମିଶା ପାଇଁ କଟକଣା ଥିଲା ।                  ୧୮୬୧ ମସିହାରେ ଶିରିଡିର ଏକ ବଡ଼ ଚମତ୍କାର ଘଟଣା ଘଟିଥିଲା । ଭାଗୋଜୀ ସିନ୍ଧେ ନାମକ ଜଣେ କୁଷ୍ଠ ରୋଗୀ ଶିରିଡିର ଗାଁଠାରୁ ଦୂରରେ ଏକ ଛୋଟ କୁଡିଆଟି ବନାଇ ରହିଥିଲେ । ବର୍ଷା ଦିନରେ ବହୁତ ଜୋରରେ ପବନ ବହିବା ଯୋଗୁଁ ତାଙ୍କର କୁଡିଆଟି ଭୁଷୁଡି ଗଲା । ବର୍ଷା ସହିତ ପବନ ଯୋଗୁଁ ସିନ୍ଧେ କୌଣସି ନିରାପଦ ସ୍ଥ...

ସାଇ ଲୀଳା  ଭଗବାନ କିମ୍ବା ଗୁରୁ ପାଖରେ ମନ ଲାଗିଲେ ଭକ୍ତ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ ହୋଇ ଯାଏ । ମନ ଯେତେ ଅଧିକ ଲାଗିବ ସେତେ ସନ୍ତୋଷ ମିଳିବ । ଭକ୍ତ ସେତେବେଳେ ଭାବେ ମୋର ମନ ଭଗବାନଙ୍କ ଚିନ୍ତାରେ ଲାଗୁଛି । ସେ ସମୟରେ ସେ ଏକ ସୁନ୍ଦର ଅନୁଭବ ମଧ୍ୟ ପାଏ । ଏହିପରି କରିବା ଫଳରେ ସେ ପରମ ଶାନ୍ତି ପାଏ । କାରଣ ତାର ଆଶ୍ରୟ ହେଉଛନ୍ତି  କେବଳ ଭଗବାନ କିମ୍ବା ଗୁରୁ ଅଟନ୍ତି । ମନକୁ ଲଗାଇବା ତାଙ୍କର ନିକଟରେ ବହୁତ କଷ୍ଟ ଅଟେ । ବାସ୍ତବ ଜୀବନ ଟି ସବୁବେଳେ କାମନା ଭିତରେ ଡୁବି ଥାଏ । ତା ଭିତରୁ ବାହାର ହେବା ଏକ ବଡ଼ ପରୀକ୍ଷା ଅଟେ । ଧୀରେ ଧୀରେ ମନକୁ ତାଙ୍କର ପାଖରେ ଲଗାଇବା ପାଇଁ କିଛି ସମୟ ଲାଗେ । ଥରେ ସେହିଠାରେ ସଂଯୋଗ ହେଲେ ଆଉ ବାହାର ଚିନ୍ତା ମନରୁ ଅପସରି ଯାଏ । ତାଙ୍କର ପଦଯୁଗଳ ,ଛବି ଓ ରୂପ ମନକୁ ପାଗଳ କରି ପକାଏ । ବାହ୍ୟ ଜଗତର ସମସ୍ତ ଜଡ ଓ ଶରୀର ଭିତରେ ଭଗବାନ କିମ୍ବା ଗୁରୁର ଛବି ଦୃଶ୍ୟ ହୁଏ । ଏହି ଅବସ୍ଥା ହିଁ  ଶରଣାଗତି କୁହାଯାଏ  । ଏପରି ଅବସ୍ଥାରେ ଭଗବାନଙ୍କ କରୁଣା ସବୁବେଳେ ସେହିପରି ନିଷ୍ଠା ଭକ୍ତଙ୍କ ଉପରେ ପଡେ ।                     ଶିରିଡି ର ସାଇ ମହାରାଜା ପାଖରେ ଏହିପରି କିଛି ଭକ୍ତମାନେ ଥିଲେ । ତାହା ଆମେମାନେ ତାଙ୍କର ଲୀଳା କୁ ନେଇ ରଚିତ ପୁସ୍ତକ ରେ ଦେଖିବା ପାଇଁ ମିଳେ । ବାବାଙ୍କ ନିକଟରେ କିଛି ଭକ୍ତ ରହୁଥ...

     ସାଇ ଲୀଳା                      ଯଦିଓ ସାଇ ବାବାଙ୍କର ଜୀବନୀ ଏକ ଫକୀର ରୂପେ ବିତି ଯାଇ ଥିଲା ,  ତଥାପି କିଛି ସଂକେତ ଅଛି ଯାହା ସୂଚିତ କରେ ଯେ ସେ ଶିରିଡିଠାରୁ କିଛି ଦୂରରେ ଜନ୍ମ ହୋଇଥିଲେ |  ଶିରିଡି ର ବଂଶାନୁକ୍ରମିକ ଐତିହାସିକ  ଗବେଷଣା ଏହି ସିଦ୍ଧାନ୍ତକୁ ସମର୍ଥନ କରେ ଯେ ବାବା ହରିବାଉ ଭୁସାରୀ ନାମକ ଘରେ ପାଳିତ କିମ୍ବା  ଜନ୍ମ ହୋଇଥାଇ ପାରନ୍ତି।  ବାବା  ତାଙ୍କର  ଘନିଷ୍ଠ ଅନୁଗାମୀ ମହଲସାପତିଙ୍କୁ କହିଥିଲେ ଯେ ସେ ଦେଶସ୍ତ ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କ ପରିବାରର ପୃଥ୍ୱୀ ଗାଁରେ ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ ଏବଂ ତାଙ୍କ ବାଲ୍ୟକାଳରେ ଏକ ଫକୀର ଯତ୍ନ ନେବାକୁ ଦାୟିତ୍ୱ ଦିଆଯାଇଥିଲା।  ଅନ୍ୟ ଏକ ଘଟଣାରେ ବାବା କହିଛନ୍ତି ଯେ ଫକିରଙ୍କ ପତ୍ନୀ ତାଙ୍କୁ ସେଲୁର ଭେଙ୍କସା ନାମକ ଜଣେ ହିନ୍ଦୁ ଗୁରୁଙ୍କ ଠାରେ ଯତ୍ନରେ ଛାଡିଥିଲେ ଏବଂ ସେ ଭେଙ୍କସାଙ୍କ ସହିତ ୧୨ବର୍ଷ ତାଙ୍କ ଶିଷ୍ୟ ଭାବରେ ରହିଛନ୍ତି।  ଏହି ଜନ୍ମ ଓ ପାଳନ ପାଇଁ ବାବାଙ୍କ ପୃଷ୍ଠଭୂମି ସମ୍ବନ୍ଧରେ ଦୁଇଟି ପ୍ରମୁଖ  ଧାରା ସମସ୍ତଙ୍କର ମନରେ ଏକ  ଚିନ୍ତା ସୃଷ୍ଟି କରିଛି ।ତାଙ୍କୁ ନେଇ  ଅଧିକାଂଶ ଲେଖକ ଇସଲାମ ଧର୍ମ ଉପରେ ହିନ୍ଦୁ ପୃଷ୍ଠଭୂମିକୁ ସମର୍ଥନ କରୁଥିବାବେଳେ ଅନ୍ୟମାନେ ଉଭୟ ତତ୍ତ୍ କୁ ଏକତ୍ର କରିଛନ୍ତ...